দিন3: যীশু শুকিয়ে দেওয়া অভিশাপটি উচ্চারণ করেন

দুর্বাসা শকুন্তলাকে অভিশাপ দেন 

আমরা পুরাণ কাহিনী জুড়ে অভিশাপ (শাপ) সম্পর্কে পড়ি এবং শুনি I সম্ভবতঃ সর্বাধিক প্রসিদ্ধটি প্রাচীন নাট্যকার কালিদাসের (প্রায় 400 খ্রীষ্টাব্দ) নাটক অভিজ্ঞানশকুন্তলম (শকুন্তলার স্বীকৃতি) থেকে আসে, যা আজও নিয়মিতভাবে অভিনয় করা হয় I এর মধ্যে, রাজা দুষ্যন্তর সাথে জঙ্গলের মধ্যে শকুন্তলা নামে এক সুন্দর স্ত্রীর দেখা হয় এবং প্রেমে পড়েন I দুষ্যন্ত তাড়াতাড়ি তাকে বিয়ে করে নেন তবে রাজকার্যের জন্য রাজধানীতে শীঘ্র ফিরে যেতে একটি রাজমোহর বসানো আংটি দিয়ে তাকে ছেড়ে চলে যান I শকুন্তলা গভীর প্রেমে তার নতুন স্বামীর সম্পর্কে দিবাস্বপ্নে মগ্ন থাকে I তার দিবাস্বপ্নে মগ্ন থাকার সময়ে, দুর্বাসা নামে এক শক্তিশালী ঋষি, পাশ দিয়ে যেতে গিয়ে ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন কারণ সে তাকে লক্ষ্য করেনি আর উপযুক্তভাবে অভিবাদন করেনি I পরিণামস্বরূপ তিনি তাকে অভিশাপ দিলেন তার দ্বারা সে অস্বীকৃত হবে যার সম্বন্ধে সে দিবাস্বপ্ন দেখছে I তিনি তারপরে অভিশাপটি কমিয়ে দিলেন যাতে সে যদি সেই ব্যক্তির দ্বারা দেওয়া কোনো উপহার ফিরিয়ে দেয় তবে তারা তাকে স্মরণ করবে I তাই শকুন্তলা আংটিটি নিয়ে রাজধানী যাত্রা করল, আশায় যে এই আংটির সাহায্যে রাজা দুষ্যন্ত তাকে স্মরণ করবে I কিন্তু যাত্রাপথে সে আংটিটি হারিয়ে ফেলল তাই যখন সে পৌঁছল রাজা তাকে চিনতে পারল না I     

ভৃগু বিষ্ণু কে অভিশাপ দেন

মৎস্য পুরাণ দেব-অসুরের স্থায়ী যুদ্ধের কথা বলে, যাতে দেবতারা সর্বদা জয়লাভ করে I অসুরদের গুরু শুক্রাচার্য অপমানিত হয়ে, অসুরদের অদৃশ্য করতে মৃতসঞ্জীবনী স্ত্রোত্র, বা মন্ত্রের জন্য শিবের দ্বারস্থ হন, এবং যাতে তার অসুরগণ তার বাবার (ভৃগু) আশ্রমে আশ্রয় নিতে পারে I তবে শুক্রাচার্য চলে যাওয়ার সাথে সাথে, দেবতারা অসুরদের আবার আক্রমণ করলেন I যাইহোক, অসুররা ভৃগুর স্ত্রীর সাহায্য পেল, যিনি ইন্দ্রকে অচল করে দিলেন I ইন্দ্র, পরিবর্তে তার থেকে রেহাই পেতে ভগবান বিষ্ণুর কাছে বিনতি করলেন I বিষ্ণু তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে তার মস্তক ছিন্ন করে বাধিত করলেন I যখন ঋষি ভৃগু তার স্ত্রীর কি হয়েছে দেখলেন, তিনি বিষ্ণুকে বার বার পৃথিবীতে জন্ম গ্রহণ করে, পার্থিব জীবনের যন্ত্রণা ভোগ করার অভিশাপ দিলেন I তাই বিষ্ণুকে একাধিকবার অবতারিত হতে হয়েছিল I         

ভৃগু বিষ্ণুকে অভিশাপ দিতে আসেন

কাহিনীগুলোর মধ্যে অভিশাপ সমূহ মারাত্মক; তবে তারা প্রশ্ন উত্থাপন করে সেগুলো সত্যই ঘটেছিল কি না I শকুন্তলার উপরে দুর্বাসা বা বিষ্ণুর উপরে ভৃগুর মতন একটি অভিশাপ গম্ভীর হয়ে উঠত যদি আমরা জানতে পারতাম যে সেগুলো সত্যই ঘটেছিল I

যীশু ঠিক এই ধরণের একটি অভিশাপ পবিত্র সপ্তাহের তৃতীয় দিনে উচ্চারণ করলেন I প্রথমে আমরা সপ্তাহটিকে পর্যালোচনা করি I

যীশুর ক্রমবর্ধমান সংঘর্ষ  

যীশু যেই ভবিষ্যদ্বাণী করা রবিবারে যিরূশালেমে প্রবেশ করলেন  এবং তারপরে সোমবারে মন্দিরটিকে বন্ধ করলেন, যিহূদি নেতারা তাঁকে হত্যা করতে ষড়যন্ত্র করল I তবে এটি অকপটে হত না I

যখন যীশু নীসন 10 তারিখে মন্দিরে প্রবেশ করলেন ঈশ্বর যীশুকে তাঁর নিস্তারপর্বের মেষশাবক রূপে মনোনীত করলেন I হিব্রু বেদ নিস্তারপর্বের মনোনীত মেষশাবকের কি করনীয় তা নিয়ন্ত্রণ করে I

তোমরা মেষপালের কিম্বা ছাগপালের মধ্য হইতে তাহা লইবে; 

আর এই মাসের চতুর্দ্দশ দিন পর্য্যন্ত রাখিবে;  

যাত্রাপুস্তক 12:5b-6a

লোকেরা যেমনভাবে তাদের নিস্তারপর্বের মেষশাবকের যত্ন করত, ঠিক তেমনিভাবে ঈশ্বরও তাঁর নিস্তারপর্বের মেষশাবকের যত্নগ্রহণ করলেন এবং যীশুর শত্রুরা তাঁকে ধরতে পারল না (তখনও) I সুতরাং সেই সপ্তাহের তৃতীয় দিন মঙ্গলবারে যীশু যা করলেন সুসমাচার তা লিপিবদ্ধ করে I

যীশু ডুমুর গাছকে অভিশাপ দিলেন

17পরে তিনি তাহাদিগকে ছাড়িয়া নগরের বাহিরে বৈথনিয়ায় গেলেন, আর সেই স্থানে রাত্রি যাপন করিলেন।18প্রাতঃকালে নগরে ফিরিয়া যাইবার সময়ে তিনি ক্ষুধিত হইলেন। 19পথের পার্শ্বে একটা ডুমুরগাছ দেখিয়া তিনি তাহার নিকটে গেলেন, এবং পত্র বিনা আর কিছুই দেখিতে পাইলেন না। তখন তিনি গাছটিকে কহিলেন, আর কখনও তোমাতে ফল না ধরুক; আর হঠাৎ সেই ডুমুরগাছটা শুকাইয়া গেল। 

মথি 21:17-19
যিশু ডুমুর গাছকে অভিশপ্ত করলেন

যীশু ডুমুর গাছটিকে অভিশাপ দেন  

কেন তিনি এইরকম করলেন?

এর কি অর্থ ছিল?

ডুমুর গাছের অর্থ

:প্রাচীন ভাববাদীগণ এটিকে আমাদের কাছে ব্যাখ্যা করেন I এখানে লক্ষ্য করুন কিভাবে হিব্রু বেদ ইস্রায়েলের উপরে ন্যায়কে চিত্রিত করতে ডুমুর গাছটিকে ব্যবহার করেছিলেন:

হোশেয় আরো অগ্রবর্তী হয়ে, ডুমুর গাছটিকে ছবিতে ব্যবহার করে ইস্রায়েলকে অভিশাপ দিয়েছিলেন:

10 అరణ్యములో ద్రాక్షపండ్లు దొరికినట్లు ఇశ్రా యేలువారు నాకు దొరికిరి; చిగురుపెట్టు కాలమందు అంజూరపు చెట్టుమీద తొలి ఫలము దొరికినట్లు మీ పితరులు నాకు దొరికిరి. అయితే వారు బయల్పెయోరు నొద్దకు వచ్చి ఆ లజ్జాకరమైన దేవతకు తమ్మును తాము అప్పగించుకొనిరి; తాము మోహించినదానివలెనే వారు

హేయులైరి.হোশেয় 9:10

16 ఎఫ్రాయిము మొత్తబడెను, వారి వేరు ఎండిపోయెను, వారు ఫలమియ్యరు. వారు పిల్లలు కనినను వారి గర్భనిధిలోనుండివచ్చు సొత్తును నేను నాశనము చేసెదను.
17 వారు నా దేవుని మాటల నాలకించలేదు గనుక ఆయన వారిని విసర్జించెను. వారు దేశము విడిచి అన్యజనులలో

తిరుగుదురుহোশেয় 9:16-17 (ইফ্রয়িম=ইস্রায়েল)

586 খ্রীষ্টপূর্বাব্দে যিরূশালেমের ধ্বংস একে এবং মশির অভিশাপকে (ইতিহাসকে দেখুন) পূরণ করেছিল I যীশু যখন ডুমুরগাছটিকে অভিশাপ দিলেন, তিনি যিরূশালেমের আর একটি আসন্ন ধ্বংস এবং দেশ থেকে যিহূদি  নির্বাসনকে প্রতীকী রূপে ঘোষণা করছিলেন I তিনি তাদেরকে পুনরায় নির্বাসনের অভিশাপ দিয়েছিলেন I  

ডুমুর গাছটিকে শাপ দেওয়ার পরে, যীশু মন্দিরে পুন:প্রবেশ করে শিক্ষা দিলেন এবং বিতর্ক করলেন I সুসমাচার এইভাবে লিপিবদ্ধ করে I

অভিশাপ অধিকার জমায়

ইতিহাস থেকে আমরা জানি যিরূশালেম এবং এর মন্দিরের ধ্বংস এবং বিশ্বব্যাপী যিহূদিদের নির্বাসন 70 খ্রীষ্টাব্দে ঘটেছিল I এগুলোর মধ্যে কিছু নির্বাসিত  ভারতে এসেছিল I

70 খ্রীষ্টাব্দে মন্দির ধ্বংসের সাথে সাথে ইসরায়েলের শুকিয়ে যাওয়া ঘটেছিল এবং এটি কয়েক হাজার বছর ধরে স্থায়ী হয়েছিল I

70 খ্রীষ্টাব্দে রোমীয় দ্বারা যিরূশালেমের ধ্বংস I সংরক্ষিত রোমীয় স্থাপত্য দেখায় তারা মন্দির লুট করছে এবং মেনোরাকে (বড়, 7-মোমবাতির বাতিদান) নিয়ে যাচ্ছে

এই অভিশাপটি শুধুমাত্র সুসমাচারের ইতিহাসের পাতায় বাস করে নি I আমরা এটিকে ইতিহাসের ঘটনা থেকে যাচাই করতে পারি, যা ভারতের ইতিহাসকে প্রভাবিত করে I যীশুর দ্বারা ঘোষিত এই শুকনো করার অভিশাপ বাস্তবিকই শক্তিশালী ছিল I তাঁর সময়ে লোকেরা তাদের বিনাশের প্রতি তাঁকে উপেক্ষা করেছিল I      

ওই মন্দিরের বিনাশকে আজও দেখা যায়

 অভিশাপটির মেয়াদ শেষ হবে I

যীশু পরে স্পষ্ট করলেন সেই অভিশাপ কিভাবে আসবে এবং এটি কত দিন ধরে  স্থায়ী হবে I 

লোকেরা খড়্গধারে পতিত হইবে; এবং বন্দি হইয়া সকল জাতির মধ্যে নীত হইবে; আর জাতিগণের সময় সম্পূর্ণ না হওয়া পর্য্যন্ত যিরূশালেম জাতিগণের পদ দলিত হইবে।  

লুক 21:24

তিনি শিক্ষা দিয়েছিলেন যে তাঁর অভিশাপ (নির্বাসন এবং যিরূশালেমের উপরে অ-যিহূদি নিয়ন্ত্রণ) শুধুমাত্র ততক্ষণ স্থায়ী হবে যতক্ষণ ‘পর্যন্ত পরজাতিদের (অ-যিহূদি) সময় পূর্ণ না হয়’, ভবিষ্যদ্বাণী করে যে তাঁর অভিশাপের মেয়াদ শেষ হবে I তিনি চতুর্থ দিনে এটিকে আরও ব্যাখ্যা করলেন I 

অভিশাপ তুলে নেওয়া হ

বৃহত্তর মাপনীর উপরে যিহূদিদের ঐতিহাসিক কালপঞ্জি – তাদের নির্বাসনের দুটি সময়কালকে দেখায়    

এই কালপঞ্জি যিহূদি লোকেদের ইতিহাসকে বিস্তৃতরূপে এখানে দেখায় I আমাদের আধুনিক যুগে ফিরে এলে, কালপঞ্জি দেখায় যে নির্বাসন শেষ হয়ে গেছে I 1948 সালে, সংযুক্ত রাষ্ট্রের একটি ঘোষণার থেকে, ইসরায়েলের আধুনিক রাষ্ট্র স্থাপিত হয় I 1967 সালের ছয়-দিবসীয় যুদ্ধে তারা যিরূশালেম নগরের পুনরুদ্ধার করে, যা এখন ইসরায়েলের রাজধানী I আমরা খবরের প্রতিবেদন থেকে দেখি ‘পরজাতিদের সময়’ শেষ হয়ে গেছে I  

যিহূদিরা এখন আবার মন্দির স্থলে প্রার্থনা করে

 যীশুর অভিশাপের আরম্ভ এবং অবসান, ডুমুর গাছের প্রতি প্রতীকী হিসাবে উচ্চারিত হয়েছিল এবং তার পরে তাঁর শ্রোতাদের কাছে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যা শুধুমাত্র সুসমাচারের পাতায় সীমাবদ্ধ থাকে নি I এই ঘটনাগুলো যাচাইযোগ্য, যা আজকের দিনে খবরের শিরোনাম তৈরী করে (উদা: আমেরিকা তার দুতাবাস যিরূশালেমে স্থানান্তর করেছে) I যীশু প্রকৃতির উপর ‘ওম’ বলার দ্বারা গভীরভাবে শিক্ষা দিয়েছিলেন, এবং আমরা দেখি যে তাঁর অভিশাপ কয়েক হাজার বছর ধরে জাতিদের উপরে ছাপ ফেলেছিল I আমরা আমাদের বিপদে তাঁকে অগ্রাহ্য করি I   

দিন 3 এর সারাংশ

আপডেট করা চার্টটি দেখায় যীশু তৃতীয় দিন, মঙ্গলবারে, ডুমুর গাছটিকে অভিশাপ দেন, যখন ঈশ্বরের মনোনীত মেষশাবক হিসাবে গ্রহণ করা হয় I চতুর্থ দিনে তিনি তাঁর আসন্ন প্রত্যাবর্তনকে ব্যাখ্যা করেন, এক কল্কি যে অনেক অন্যায়কে ঠিক করতে আসছে I 

দিন তিন: যীশু ডুমুর গাছটিকে অভিশাপ দেন

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *