বাইবেল ইতিহাসে ঈশ্বর কীভাবে কাজ করেছেন তা লিপিবদ্ধ করার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক সত্য প্রদান করে। এটি শুরুতে শুরু হয় যখন ঈশ্বর তাঁর মূর্তিতে মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছিলেন এবং তারপর প্রথম মানুষের মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং একটি নির্দিষ্ট ‘তিনি’র কথা বলেছিলেন যিনি আসবেন এবং বলিদান করবেন। আব্রাহামের পুত্রের পরিবর্তে একটি মেষ বলিদান এবং নিস্তারপর্বের ঐতিহাসিক ঘটনা । এগুলি প্রাচীন রগ বেদের সমান্তরাল যেখানে আমাদের পাপের জন্য বলিদানের প্রয়োজন এই প্রতিশ্রুতির সাথে যে পুরুষের বলিদান এটি প্রদান করবে। এই প্রতিশ্রুতিগুলি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের জীবন, শিক্ষা, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানে পূর্ণ হয়েছিল (যিশু সৎসঙ্গ)। প্রতিশ্রুতি এবং তাদের বাস্তবায়ন ঐতিহাসিক। অতএব, আধ্যাত্মিক সত্য প্রদানের জন্য বাইবেলকে বিশ্বাসযোগ্য করার জন্য এটি অবশ্যই ঐতিহাসিকভাবে নির্ভরযোগ্য হতে হবে। এটি আমাদের আমাদের প্রশ্নের দিকে নিয়ে যায়: বাইবেল কি ঐতিহাসিকভাবে নির্ভরযোগ্য? আমরা কিভাবে জানতে পারি?

আমরা বাইবেলের পাঠ্য (শব্দ) সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে কিনা তা জিজ্ঞাসা করে শুরু করি। এই প্রশ্ন উঠেছে কারণ বাইবেল এত প্রাচীন। অনেক বই আছে যা বাইবেল তৈরি করে এবং শেষ বইগুলো প্রায় দুই হাজার বছর আগে লেখা হয়েছিল। মধ্যবর্তী শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে কোন ছাপাখানা, ফটোকপি মেশিন বা প্রকাশনা সংস্থা ছিল না। তাই এই বইগুলি হাতে-কলমে অনুলিপি করা হয়েছিল, প্রজন্মের পর প্রজন্ম, ভাষাগুলি হারিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে এবং নতুনগুলির উদ্ভব হয়েছিল, যেমন সাম্রাজ্যের পরিবর্তন হয়েছিল এবং নতুন শক্তি আসে। যেহেতু মূল পাণ্ডুলিপিগুলি অনেক আগে অদৃশ্য হয়ে গেছে, তাই আমরা কীভাবে জানব যে আমরা আজ বাইবেলে যা পড়ি তা আসল লেখকরা অনেক আগে লিখেছিলেন? আমরা আজ যা পড়ি তা অনেক আগের মূল লেখা থেকে আলাদা নাকি একই তা জানার কোনো ‘বৈজ্ঞানিক’ উপায় আছে কি?

https://www.youtube.com/embed/10k9eF7LCYw?feature=oembed&enablejsapi=1&origin=https://bengali.godseed.site

পাঠ্য সমালোচনার মূলনীতি

এই প্রশ্ন যে কোন প্রাচীন লেখার ক্ষেত্রেই সত্য। নীচের চিত্রটি সেই প্রক্রিয়াটিকে চিত্রিত করে যার মাধ্যমে প্রাচীন অতীতের সমস্ত লেখা সময়ের সাথে সংরক্ষিত হয় যাতে আমরা আজ সেগুলি পড়তে পারি। চিত্রটি ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখা একটি প্রাচীন নথির উদাহরণ দেখায় (এই তারিখটি শুধুমাত্র একটি উদাহরণ হিসাবে বেছে নেওয়া হচ্ছে)।

আসলটি অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থায়ী হয় না, তাই এটি ক্ষয়প্রাপ্ত হওয়ার আগে, হারিয়ে যায় বা ধ্বংস হয়ে যায়, এটির একটি পাণ্ডুলিপি (এমএসএস) কপি তৈরি করা হয় (1ম কপি)। একজন পেশাদার শ্রেণীর লোক যাকে লেখক বলা হয় তারা নকল করেছিল। বছর এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে কপিগুলি অনুলিপি তৈরি করা হয় (২য় কপি এবং ৩য় কপি)। কিছু সময়ে একটি কপি সংরক্ষিত হয় যা আজও বিদ্যমান (3য় কপি)। আমাদের উদাহরণ চিত্রে এই বিদ্যমান অনুলিপিটি 500 খ্রিস্টাব্দে অনুলিপি করা হয়েছিল। এর মানে হল যে দলিলের পাঠ্যের অবস্থা সম্পর্কে আমরা সবচেয়ে প্রথম যেটি জানতে পারি তা শুধুমাত্র ৫০০ খ্রিস্টাব্দের এবং পরবর্তীকালে সমস্ত আগের পাণ্ডুলিপিগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে। ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৫০০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ১০০০ বছরের সময়কাল ( ডায়াগ্রামে x লেবেলযুক্ত) সময়কাল যেখানে আমরা কপিগুলি পরীক্ষা করতে পারি না কারণ এই সময়ের সমস্ত পাণ্ডুলিপি চলে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি ১ম কপি থেকে ২য় কপি তৈরি করার সময় অনুলিপি পরিবর্তন করা হয়, তাহলে আমরা সেগুলি সনাক্ত করতে সক্ষম হব না কারণ এই নথিগুলির কোনটিই এখন একে অপরের সাথে তুলনা করার জন্য উপলব্ধ নেই৷ বর্তমান বিদ্যমান অনুলিপির আগে এই সময়কাল (এক্স সময়কাল) এইভাবে পাঠ্য অনিশ্চয়তার ব্যবধান। ফলস্বরূপ, একটি নীতি যা পাঠ্য নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে আমাদের প্রশ্নের উত্তর দেয় তা হল যে এই ব্যবধান x যত কম হবে আমরা আমাদের আধুনিক day-এ নথির সঠিক সংরক্ষণে তত বেশি আস্থা রাখতে পারি , যেহেতু অনিশ্চয়তার সময়কাল হ্রাস পেয়েছে।

সাধারণত একটি নথির একাধিক পাণ্ডুলিপির কপি আজ বিদ্যমান। ধরুন আমাদের কাছে এই ধরনের দুটি পাণ্ডুলিপির অনুলিপি রয়েছে এবং তাদের প্রতিটির একই বিভাগে আমরা নিম্নলিখিত বাক্যাংশটি খুঁজে পাই (উদাহরণস্বরূপ, আমার কাছে এটি ইংরেজিতে আছে, প্রকৃত পাণ্ডুলিপিটি গ্রীক, ল্যাটিন বা সংস্কৃতের মতো প্রাচীন ভাষায় হবে) :

মূল লেখাটি হয় জোয়ান সম্পর্কে বা জন সম্পর্কে লেখা ছিল এবং এই পাণ্ডুলিপিগুলির অন্যটিতে একটি অনুলিপি ত্রুটি রয়েছে। কোনটি ত্রুটি আছে? উপলব্ধ প্রমাণ থেকে এটি নির্ধারণ করা খুব কঠিন।

এখন ধরুন আমরা নীচে দেখানো হিসাবে আরও দুটি পাণ্ডুলিপির অনুলিপি পেয়েছি:

এখন কোন পাণ্ডুলিপিতে ত্রুটি আছে তা অনুমান করা সহজ। একই ত্রুটিটি তিনবার পুনরাবৃত্তি না করে একবার ত্রুটিটি হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, তাই সম্ভবত MSS #2-এ অনুলিপি ত্রুটি রয়েছে এবং লেখক জন নয়, জোয়ান সম্পর্কে লিখছিলেন।

এই সাধারণ উদাহরণটি পাঠ্য নির্ভরযোগ্যতা পরীক্ষা করার জন্য ব্যবহৃত একটি দ্বিতীয় নীতির চিত্র তুলে ধরে: যত বেশি বিদ্যমান পাণ্ডুলিপি পাওয়া যায়, ত্রুটিগুলি সনাক্ত করা এবং সংশোধন করা এবং মূল শব্দগুলি নির্ধারণ করা তত সহজ ।

পাশ্চাত্যের গ্রেট বইয়ের পাঠ্য সমালোচনা

বাইবেলের পাঠগত নির্ভরযোগ্যতা নির্ধারণের জন্য আমাদের কাছে দুটি সূচক রয়েছে:

1. মূল রচনা এবং প্রাচীনতম বিদ্যমান পাণ্ডুলিপির কপিগুলির মধ্যে সময় পরিমাপ করা, এবং
2. বিদ্যমান পাণ্ডুলিপি কপি সংখ্যা গণনা.

যেহেতু এগুলি যেকোন প্রাচীন লেখার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, আমরা সেগুলিকে বাইবেলের পাশাপাশি অন্যান্য প্রাচীন লেখাগুলিতে প্রয়োগ করতে এগিয়ে যেতে পারি, যেমনটি নীচের টেবিলে করা হয়েছে।

এই লেখকরা পশ্চিমা ইতিহাসের প্রধান ধ্রুপদী লেখকদের প্রতিনিধিত্ব করে – যে লেখাগুলি পশ্চিমা সভ্যতার বিকাশকে রূপ দিয়েছে। গড়ে, সেগুলি আমাদের কাছে ১০-১০০টি পাণ্ডুলিপি দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছে যা মূল লেখার প্রায় 1000 বছর পর থেকে সংরক্ষিত হয়।

প্রাচ্যের গ্রেট বইয়ের পাঠ্য সমালোচনা

আসুন আমরা এখন প্রাচীন সংস্কৃত মহাকাব্যের দিকে তাকাই যা দক্ষিণ এশিয়ার দর্শন ও ইতিহাসের অনেকটাই উপলব্ধি করে। এই কাজের মধ্যে বিশিষ্ট হল মহাভারত , যাতে রয়েছে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, ভগবদ্গীতা এবং কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের বিবরণ । পণ্ডিতরা মূল্যায়ন করেন যে মহাভারত তার বর্তমান লিখিত আকারে 900 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বিকশিত হয়েছিল, কিন্তু এখনও বিদ্যমান প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপির অংশগুলি 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি, যা মূল রচনা এবং প্রাচীনতম বিদ্যমান পাণ্ডুলিপি ( উইকি রেফারেন্স লিঙ্ক ) থেকে প্রায় 500 বছরের ব্যবধান দেয়। হায়দ্রাবাদের ওসমানিয়া ইউনিভার্সিটি গর্ব করে যে এটির লাইব্রেরির সংগ্রহে দুটি পাণ্ডুলিপির কপি রয়েছে, কিন্তু এই দুটির তারিখ মাত্র 1700 খ্রিস্টাব্দ এবং 1850 খ্রিস্টাব্দের – মূল রচনার হাজার বছর পরে ( রেফারেন্স লিঙ্ক )। শুধুমাত্র পান্ডুলিপির কপিগুলিই দেরিতে নয়, মহাভারত একটি জনপ্রিয় রচনা ছিল যা ভাষা ও শৈলীর পরিবর্তনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, বিদ্যমান পাণ্ডুলিপির অনুলিপিগুলির মধ্যে পাঠ্যগত বৈচিত্র্য রয়েছে। পাঠ্য বৈচিত্র্যের মূল্যায়নকারী পণ্ডিতরা মহাভারত লেখেন:

“ভারতের জাতীয় মহাকাব্য মহাভারত আরও বেশি দুর্নীতির শিকার হয়েছে। এটি প্রায় …২৫০ ০০০ লাইন। এর মধ্যে প্রায় 26,000 লাইন টেক্সচুয়াল দুর্নীতি (১০ শতাংশ)” – (Geisler, NL এবং WE Nix. A General Introduction to the Bible. Moody Press. 1968. P 367)

অন্যান্য মহান মহাকাব্য, রামায়ণ , খ্রিস্টপূর্ব 400 অব্দে রচিত বলে মনে করা হয় তবে নেপাল থেকে প্রাচীনতম বিদ্যমান অনুলিপিটি 11 শতকে খ্রিস্টীয় ( রেফারেন্স লিঙ্ক ) – মূল রচনা থেকে প্রাচীনতম বিদ্যমান পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে একটি ব্যবধান দেয় 1500 বছর। রামায়ণের কয়েক হাজার কপি বিদ্যমান রয়েছে। এগুলোর মধ্যে ব্যাপক পাঠ্য বৈচিত্র রয়েছে, বিশেষ করে উত্তর ভারত এবং দক্ষিণ ভারত/দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার মধ্যে। পণ্ডিতরা পাঠ্য বৈচিত্রের উপর ভিত্তি করে পাণ্ডুলিপিগুলিকে ৩০০ টি বিভিন্ন পরিবারে ভাগ করেছেন।

নিউ টেস্টামেন্টের পাঠ্য সমালোচনা

আসুন এখন বাইবেলের জন্য পাণ্ডুলিপির তথ্য পরীক্ষা করি। নীচের সারণীটি নিউ টেস্টামেন্টের প্রাচীনতম বিদ্যমান কপিগুলির তালিকা করে। তাদের প্রত্যেককে একটি নাম দেওয়া হয়েছে (সাধারণত পাণ্ডুলিপি আবিষ্কারকারীর নাম থেকে)

নিউ টেস্টামেন্টের পাণ্ডুলিপির সংখ্যা এতই বিশাল যে সেগুলিকে একটি টেবিলে তালিকাভুক্ত করা অসম্ভব। একজন পণ্ডিত হিসাবে যিনি এই সমস্যাটি অধ্যয়ন করার জন্য বছরের পর বছর অতিবাহিত করেছেন:

“আমাদের কাছে নিউ টেস্টামেন্টের অংশগুলির 24000 টিরও বেশি MSS কপি আজ বিদ্যমান রয়েছে… প্রাচীনত্বের অন্য কোনও নথি এমনকি এই জাতীয় সংখ্যা এবং সত্যায়নের কাছে যেতে শুরু করে না। তুলনায়, হোমারের ILIAD 643 MSS সহ দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে যা এখনও টিকে আছে” (ম্যাকডোয়েল, জে. এভিডেন্স দ্যাট ডিমান্ডস এ রায়। 1979। পি। 40)

ব্রিটিশ মিউজিয়ামের একজন নেতৃস্থানীয় পণ্ডিত এটিকে সমর্থন করেছেন:

“পণ্ডিতরা সন্তুষ্ট যে তারা প্রধান গ্রীক এবং রোমান লেখকদের যথেষ্ট পরিমাণে সত্য পাঠ্যের অধিকারী … তবুও তাদের লেখার বিষয়ে আমাদের জ্ঞান শুধুমাত্র মুষ্টিমেয় MSS এর উপর নির্ভর করে যেখানে NT-এর MSS গণনা করা হয় … হাজার হাজার” (কেনিয়ন, এফজি -প্রাক্তন ব্রিটিশ মিউজিয়ামের পরিচালক- আমাদের বাইবেল এবং প্রাচীন পাণ্ডুলিপি 1941 p.23)

এবং এই পাণ্ডুলিপিগুলির একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অত্যন্ত প্রাচীন। আমি প্রাচীনতম নিউ টেস্টামেন্ট নথি সম্পর্কে একটি বই মালিক. ভূমিকা শুরু হয়:

“এই বইটি প্রাচীনতম নিউ টেস্টামেন্টের 69টি পাণ্ডুলিপির ট্রান্সক্রিপশন সরবরাহ করে… ২য় শতাব্দীর প্রথম থেকে শুরু করে ৪র্থ (১০০-৩০০ খ্রিস্টাব্দ) পর্যন্ত… নতুন টেস্টামেন্টের প্রায় ২/৩ অংশ রয়েছে” (পি. কমফোর্ট, “দ্য টেক্সট অফ প্রারম্ভিক নতুন নিয়ম গ্রীক পাণ্ডুলিপি” পৃষ্ঠা 17. 2001

এটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এই পাণ্ডুলিপিগুলি প্রাথমিক যুগ থেকে এসেছে যখন সুসমাচারের অনুসারীরা সরকারে ক্ষমতায় ছিল না, কিন্তু পরিবর্তে রোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা তীব্র নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। এটি সেই সময়কাল যখন সুসমাচার দক্ষিণ ভারতে, কেরালায় এসেছিল এবং এখানেও সুসমাচার অনুসারীদের সম্প্রদায় কখনই এমন ক্ষমতার অবস্থানে ছিল না যার মাধ্যমে একজন রাজা পাণ্ডুলিপিগুলি পরিচালনা করতে পারে। নীচের চিত্রটি বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্ট ভিত্তিক পাণ্ডুলিপিগুলির সময়রেখাকে চিত্রিত করে।

এই সমস্ত হাজার হাজার পান্ডুলিপির মধ্যে আনুমানিক পাঠ্যগত ভিন্নতা মাত্র

“২০০০০ এর মধ্যে ৪০০ লাইন।” (Geisler, NL এবং WE Nix. A General Introduction to the Bible. Moody Press. 1968. P 366)

এইভাবে এই বহু পাণ্ডুলিপিতে পাঠ্যটি ৯৯.৫% সাধারণ।

ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্য সমালোচনা

ওল্ড টেস্টামেন্ট – হিব্রু বেদের সাথে এটি অনেকটা একই। ওল্ড টেস্টামেন্টের ৩৯টি বই ১৫০০-৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে লেখা হয়েছিল। এটি নীচের চিত্রে দেখানো হয়েছে যখন তাদের লেখার সময়কাল টাইমলাইনে একটি বার হিসাবে দেখানো হয়েছে। আমাদের কাছে ওল্ড টেস্টামেন্টের পাণ্ডুলিপির দুটি পরিবার আছে। পাণ্ডুলিপির ঐতিহ্যবাহী পরিবার হল ম্যাসোরেটিক গ্রন্থ যা প্রায় ৯০০ খ্রিস্টাব্দে অনুলিপি করা হয়েছিল। যাইহোক ১৯৪৮ সালে ওল্ড টেস্টামেন্টের পাণ্ডুলিপির আরেকটি পরিবার আবিষ্কৃত হয় যা অনেক পুরানো – ২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে এবং ডেড সি স্ক্রলস (DSS) নামে পরিচিত। পাণ্ডুলিপির এই দুটি পরিবার চিত্রে দেখানো হয়েছে। আশ্চর্যজনক বিষয় হল যে, যদিও প্রায় 1000 বছর দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, তাদের মধ্যে পার্থক্যগুলি ক্ষুদ্র। যেমন একজন আলেম তাদের সম্পর্কে বলেছেন:

‘এই [DSSs] ম্যাসোরেটিক টেক্সটের যথার্থতা নিশ্চিত করে … কয়েকটি উদাহরণ ব্যতীত যেখানে বানান এবং ব্যাকরণের মধ্যে ডেড সি স্ক্রলস এবং ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, দুটি আশ্চর্যজনকভাবে একই রকম’ (এমআর নর্টন, দ্য ওল্ড টেস্টামেন্টের পাণ্ডুলিপি বাইবেলের উৎপত্তি, ১৯৯২)

আমরা যখন এর সাথে তুলনা করি, উদাহরণস্বরূপ, রামায়ণের পাঠগত পরিবর্তন , ওল্ড টেস্টামেন্টের পাঠ্যের স্থায়ীত্ব কেবল অসাধারণ।

উপসংহার: বাইবেল পাঠ্যভাবে নির্ভরযোগ্য

তাই এই তথ্য থেকে আমরা কি উপসংহার করতে পারি? অবশ্যই অন্তত যা আমরা বস্তুনিষ্ঠভাবে পরিমাপ করতে পারি (বর্তমান এমএসএসের সংখ্যা, আসল এবং প্রাচীনতম বিদ্যমান এমএসএসের মধ্যে সময়কাল, এবং পাণ্ডুলিপিগুলির মধ্যে পাঠ্য পরিবর্তনের মাত্রা) বাইবেল অন্য যে কোনও প্রাচীন কাজের চেয়ে অনেক বেশি মাত্রায় যাচাই করা হয়েছে। যে রায়ের দিকে প্রমাণ আমাদের ঠেলে দেয় তা নিম্নোক্ত দ্বারা সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে:

“নিউ টেস্টামেন্টের ফলস্বরূপ পাঠ্য সম্পর্কে সন্দিহান হওয়া হল সমস্ত ধ্রুপদী প্রাচীনত্বকে অস্পষ্টতায় পতিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া, কারণ প্রাচীন যুগের অন্য কোন নথি নিউ টেস্টামেন্টের মতো গ্রন্থপঞ্জীতে সত্যায়িত হয় না” (মন্টগোমেরি, ইতিহাস এবং খ্রিস্টধর্ম . ১৯৭১ পৃ.২৯)

তিনি যা বলছেন তা হল সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার জন্য, আমরা যদি বাইবেলের পাঠ্য নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে সন্দেহ করার সিদ্ধান্ত নিই তবে আমরা সাধারণভাবে ইতিহাস সম্পর্কে যা জানি তাও বাতিল করে দিতে পারি – এবং এটি কোনও অবহিত ঐতিহাসিক করেননি। বাইবেল একটি নির্ভরযোগ্য বই।