বাইবেল একটি অসাধারণ বই। এটি দাবি করে যে ঈশ্বর এটিকে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং সঠিকভাবে ইতিহাস রেকর্ড করেছেন। আমি বাইবেলের প্রথম বই – জেনেসিসের শুরুর অধ্যায়গুলির ঐতিহাসিক নির্ভুলতা নিয়ে সন্দেহ করতাম। এটি ছিল আদম ও হাওয়ার বিবরণ , স্বর্গ, নিষিদ্ধ ফল, একটি প্রলুব্ধকারী , বিশ্বব্যাপী বন্যা থেকে বেঁচে যাওয়া নূহের বিবরণ অনুসরণ করে । আমি, আজকের বেশিরভাগ লোকের মতো, এই গল্পগুলিকে সত্যিই কাব্যিক রূপক ভেবেছিলাম।
আমি এই প্রশ্নটি গবেষণা করার সময়, আমি কিছু চমকপ্রদ আবিষ্কার করেছি যা আমাকে আমার বিশ্বাসগুলিকে পুনরায় ভাবতে বাধ্য করেছে। একটি আবিষ্কার চীনা লেখায় এম্বেড করা হয়েছে। এটি দেখতে আপনাকে চাইনিজ সম্পর্কে কিছু পটভূমি জানতে হবে।
চীনা লেখা
লিখিত চীন চীনা সভ্যতার শুরু থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, প্রায় ৪২০০ বছর আগে, মুসার (মজেজ) আদিপুস্তক (১৫০০ বিসিই) বইটি লেখার প্রায় ৭০০ বছর আগে। চীনা ক্যালিগ্রাফি দেখলেই আমরা সবাই চিনতে পারি। আমরা অনেকেই জানি না যে আইডিওগ্রাম বা চাইনিজ ‘শব্দ’গুলি রেডিক্যাল নামক সরল ছবি থেকে তৈরি করা হয় । ইংরেজি কীভাবে সাধারণ শব্দগুলি (যেমন ‘ফায়ার’ এবং ‘ট্রাক’) গ্রহণ করে এবং যৌগিক শব্দে (‘ফায়ারট্রাক’) একত্রিত করে তার মতো। হাজার হাজার বছরে চীনা ক্যালিগ্রাফি খুব কম পরিবর্তিত হয়েছে। প্রাচীন মৃৎপাত্র এবং হাড়ের নিদর্শনগুলিতে পাওয়া লেখা থেকে আমরা এটি জানি। শুধুমাত্র ২০ শতকে চীনা কমিউনিস্ট পার্টির শাসনের সাথে স্ক্রিপ্টটি সরলীকৃত হয়েছে।
চীনাদের জন্য ‘প্রথম’
উদাহরণস্বরূপ, বিমূর্ত শব্দ ‘প্রথম’-এর জন্য চীনা আইডিওগ্রাম বিবেচনা করুন। ইমেজ এটা দেখায়.
দেখানো হিসাবে ‘প্রথম’ হল সরল র্যাডিকেলের একটি যৌগ। আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে এই র্যাডিকেলগুলিকে ‘প্রথম’-এ একত্রিত করা হয়। ছবিটি র্যাডিকেলের প্রত্যেকটির অর্থও দেখায়। এর অর্থ হল প্রায় ৪২০০ বছর আগে, যখন প্রথম চীনা লেখকরা চীনা লেখা তৈরি করছিলেন, তারা ‘জীবন্ত’+’ধুলো’+’মানুষ’ => ‘প্রথম’ অর্থের সাথে র্যাডিকেলে যোগ দিয়েছিলেন।
কিন্তু কেন? ‘ধুলো’ এবং ‘প্রথম’ মধ্যে কোন প্রাকৃতিক সংযোগ আছে? কেউ নেই। কিন্তু জেনেসিসে প্রথম মানুষের সৃষ্টি লক্ষ্য করুন।
কিন্তু সদসদ-জ্ঞানদায়ক যে গাছ, তার ফল খেও না, কারণ যে দিন তার ফল খাবে, সেই দিন মরবেই মরবে।
য়াদিপুস্তক ২:১৭
ঈশ্বর ‘প্রথম’ মানুষ (আদম) কে মাটি থেকে জীবিত করেছেন। কিন্তু মূসা আদিপুস্তক লেখার ৭০০ বছর আগে প্রাচীন চীনারা এই সম্পর্ক কোথায় পেয়েছিল?
চীনাদের জন্য কথা বলুন এবং তৈরি করুন
এই ব্যাপারে চিন্তা করো:
‘ধুলো’ + ‘মুখের শ্বাস’ + ‘জীবন্ত’ এর র্যাডিকেলগুলি একত্রিত হয়ে আইডিওগ্রামকে ‘কথা বলতে’ তৈরি করে। কিন্তু তারপর ‘কথা বলতে’ নিজেই ‘হাঁটা’র সাথে মিলিত হয়ে ‘সৃষ্টি’ করে।
কিন্তু ‘ধুলো’, ‘মুখের নিঃশ্বাস’, ‘জীবিত’, ‘হাঁটা’ এবং ‘সৃজন’-এর মধ্যে প্রাকৃতিক সংযোগ কী যা প্রাচীন চীনারা এই সম্পর্ক তৈরি করতে পারে? তবে এটি উপরের জেনেসিস ২:১৭ এর সাথে একটি আকর্ষণীয় মিলও বহন করে।
চাইনিজ ডেভিল এবং টেম্পটার
এই মিল চলতেই থাকে। লক্ষ্য করুন কিভাবে ‘শয়তান’ তৈরি হয় “মানুষ বাগানে গোপনে চলাফেরা” থেকে। উদ্যান এবং শয়তানের মধ্যে প্রাকৃতিক সম্পর্ক কি? তাদের কোনোটাই নেই।
তবু প্রাচীন চীনারা তখন ‘প্রলোভন’-এর জন্য ‘শয়তান’-এর সঙ্গে ‘দুটি গাছ’-এর সংমিশ্রণ করে এর ওপর নির্মাণ করেছিল!
তাই ‘দুই গাছের’ আড়ালে থাকা ‘শয়তান’ হল ‘প্রলোভন’। আমি যদি প্রলোভনের সাথে একটি স্বাভাবিক সংযোগ করতে চাই তবে আমি বারে একজন সেক্সি মহিলাকে দেখাতে পারি বা অন্য কিছু লোভনীয়। কিন্তু দুটি গাছ কেন? ‘শয়তান’ এবং ‘প্রলোভনকারীদের’ সাথে ‘বাগান’ এবং ‘বৃক্ষের’ কী সম্পর্ক আছে? আদিপুস্তকের বিবৃতির সাথে এখন তুলনা করুন:
৮ আর সদাপ্রভু ঈশ্বর পূর্বদিকে, এদনে, এক বাগান তৈরী করলেন এবং সেই জায়গায় নিজের জন্য ঐ মানুষকে রাখলেন। ৯ আর সদাপ্রভু ঈশ্বর ভূমি থেকে সর্বজাতীয় সুদৃশ্য ও সুখাদ্য-দায়ক গাছ এবং সেই বাগানের মাঝখানে জীবনগাছ ও সদসদ-জ্ঞানদায়ক গাছ সৃষ্টি করলেন।
আদিপুস্তক ২:৮-৯
এখন সাপটি আরও ধূর্ত ছিল… সে মহিলাকে বলল, “আল্লাহ কি সত্যিই বলেছেন…”জেনেসিস 3:1
জেনেসিস বিবরণ ‘লোভ’, ‘দুটি গাছ’ এবং ‘নারী’-এর মধ্যে একটি সম্পর্ক দেখায়।
নারী যখন দেখলেন, ঐ গাছ সুখাদ্যদায়ক ও চোখের লোভজনক, আর ঐ গাছ জ্ঞানদায়ক বলে বাঞ্ছনীয়, তখন তিনি তার ফল পেড়ে খেলেন; পরে নিজের স্বামীকেও দিলেন, আর তিনিও খেলেন।
আদিপুস্তক ৩:৬
বড় নৌকা
আরেকটি অসাধারণ সমান্তরাল বিবেচনা করুন। ছবিটি ‘বড় নৌকা’র জন্য চাইনিজ আইডিওগ্রাম এবং এটি তৈরিকারী র্যাডিকেলগুলি দেখায়:
তারা একটি ‘পাত্রে’ ‘আট’ ‘মানুষ’। আমি যদি একটি বড় নৌকার প্রতিনিধিত্ব করতে যাই তাহলে একটি জাহাজে ৩০০০ লোক কেন নেই? আট কেন? মজার বিষয়, বন্যার আদিপুস্তক বিবরণে নোহের জাহাজে আটজন লোক রয়েছে (নূহ, তার তিন পুত্র এবং তাদের চার স্ত্রী)।
ইতিহাস হিসাবে জেনেসিস
আদি জেনেসিস এবং চীনা লেখার মধ্যে সমান্তরাল উল্লেখযোগ্য। কেউ ভাবতে পারে যে চীনারা াদিপুস্তক পড়েছে এবং এটি থেকে ধার করেছে, তবে তাদের ভাষার উত্স মূসার ৭০০ বছর আগে। এটা কি কাকতালীয়? কিন্তু এত ‘কাকতালীয়’ কেন? আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের পরবর্তী জেনেসিস গল্পগুলির জন্য চীনাদের সাথে এমন কোন সমান্তরাল নেই কেন?
কিন্তু ধরুন জেনেসিস প্রকৃত ঐতিহাসিক ঘটনা লিপিবদ্ধ করেছেন। তারপরে চীনারা – একটি জাতি এবং ভাষা গোষ্ঠী হিসাবে – বাবেলে (জেনেসিস ১১) অন্যান্য সমস্ত প্রাচীন ভাষা/জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে উদ্ভূত হয় । বাইবেল বিবরণটি বলে যে কীভাবে নোহের সন্তানরা তাদের ভাষাগুলিকে ঈশ্বরের দ্বারা বিভ্রান্ত করেছিল যাতে তারা একে অপরকে বুঝতে না পারে। এর ফলে মেসোপটেমিয়া থেকে তাদের অভিবাসন ঘটে এবং এটি তাদের ভাষার মধ্যে আন্তঃবিবাহকে সীমাবদ্ধ করে। বাইবেল থেকে বিচ্ছুরিত এই জনগণের মধ্যে চীনারা ছিল অন্যতম। সেই সময়ে জেনেসিস ক্রিয়েশন/ফ্লাড অ্যাকাউন্ট ছিল তাদের সাম্প্রতিক ইতিহাস। তাই যখন তারা ‘লোভ’, ‘প্রলোভন’ ইত্যাদির মতো বিমূর্ত ধারণার জন্য লেখার বিকাশ ঘটান, তখন তারা তাদের ইতিহাস থেকে ভালোভাবে জানতেন এমন হিসাব থেকে নেন। একইভাবে বিশেষ্যের বিকাশের জন্য – যেমন ‘বড় নৌকা’ তারা তাদের মনে রাখা অসাধারণ অ্যাকাউন্টগুলি থেকে নেবে।
এইভাবে তারা তাদের ভাষাতে তাদের সভ্যতার শুরু থেকে সৃষ্টি ও বন্যার স্মৃতি জড়িয়ে আছে। শতবর্ষ অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে তারা আসল কারণটি ভুলে গেছে, যেমনটি প্রায়শই ঘটে। যদি এটি হয়, তাহলে আদিপুস্তকে বিবরণ প্রকৃত ঐতিহাসিক ঘটনা লিপিবদ্ধ করেছে, শুধু কাব্যিক রূপক নয়।
চীনা সীমান্ত বলিদান
চীনাদেরও পৃথিবীতে দীর্ঘতম চলমান আনুষ্ঠানিক ঐতিহ্য ছিল। চীনা সভ্যতার শুরু থেকে (প্রায় ২২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), শীতকালীন অয়নকালে চীনা সম্রাট সবসময় শাং-ডি (‘স্বর্গের সম্রাট’, অর্থাৎ ঈশ্বর) একটি ষাঁড় বলি দিতেন। এই অনুষ্ঠান সমস্ত চীনা রাজবংশের মাধ্যমে অব্যাহত ছিল। প্রকৃতপক্ষে এটি শুধুমাত্র ১৯১১ সালে বন্ধ করা হয়েছিল যখন জেনারেল সান ইয়াত-সেন কিং রাজবংশকে উৎখাত করেছিলেন। তারা প্রতি বছর এই ষাঁড় বলিটি বেইজিংয়ের পর্যটন আকর্ষণ ‘টেম্পল অফ হেভেন’-এ পরিচালনা করে। তাই ৪০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রতি বছর চীনা সম্রাট স্বর্গীয় সম্রাটের কাছে একটি ষাঁড় বলি দিয়েছিলেন।
কেন?
অনেক আগে, কনফুসিয়াস (৫৫১-৪৭৯বিসিই) এই প্রশ্নটি করেছিলেন। সে লিখেছিলো:
“যিনি স্বর্গ ও পৃথিবীর জন্য বলিদানের আনুষ্ঠানিকতা বোঝেন… তিনি একটি রাজ্যের সরকারকে তার হাতের তালুতে দেখার মতো সহজ খুঁজে পাবেন!”
কনফুসিয়াস যা বলেছিলেন তা হল যে যে কেউ এই বলির রহস্য উন্মোচন করতে পারে সে রাজ্য শাসন করার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান হবে। সুতরাং ২২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে যখন সীমান্ত বলিদান শুরু হয়েছিল, কনফুসিয়াসের সময় (৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), চীনারা বলির মূল কারণটি হারিয়েছিল বা ভুলে গিয়েছিল। তবুও তারা বার্ষিক বলিদান অব্যাহত রেখেছিল আরও ২৪০০ বছর ১৯১১ সিই থেকে।
সম্ভবত, যদি তাদের ক্যালিগ্রাফির মধ্যে অর্থ হারিয়ে না যায় তবে কনফুসিয়াস তার প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেতে পারতেন। ‘ধার্মিক’ শব্দটি তৈরি করতে ব্যবহৃত র্যাডিকেলগুলি বিবেচনা করুন।
ধার্মিকতা ‘আমি’-এর উপরে ‘মেষ’ এর যৌগ। আর ‘আমি’ হল ‘হাত’ এবং ‘ল্যান্স’ বা ‘ড্যাগার’ এর যৌগ। এটা ধারণা দেয় যে আমার হাত মেষশাবককে হত্যা করবে এবং এর ফলে ধার্মিকতা হবে । আমার জায়গায় মেষশাবকের বলি বা মৃত্যু আমাকে ধার্মিকতা দেয়।
বাইবেলে প্রাচীন বলিদান
বাইবেলে মোশির ইহুদি বলি প্রথা শুরু করার অনেক আগে থেকেই অনেক পশু বলির কথা বলা আছে। উদাহরণস্বরূপ, আবেল (আদমের পুত্র) এবং নোহ বলিদান করে (আদিপুস্তক ৪:৪ এবং ৯:২০)। এটা মনে হয় যে প্রাচীনতম লোকেরা বুঝতে পেরেছিল যে পশু বলিদান ধার্মিকতার জন্য প্রয়োজনীয় একটি বিকল্প মৃত্যুর প্রতীক। যীশুর একটি উপাধি ছিল ‘ঈশ্বরের মেষশাবক’ (জন ১:২৯)। তাঁর মৃত্যুই ছিল প্রকৃত ত্যাগ যা ধার্মিকতা দেয় । সমস্ত পশু বলি – প্রাচীন চীনা সীমান্ত বলি সহ – শুধুমাত্র তার বলিদানের ছবি ছিল। আব্রাহামের ইসহাকের বলিদান , সেইসাথে মুসার নিস্তারপর্বের বলিদানের দিকে ইঙ্গিত করেছিল । প্রাচীন চীনারা আব্রাহাম বা মূসা বেঁচে থাকার অনেক আগেই এই বোঝাপড়ার সাথে শুরু করেছিল বলে মনে হয়। কিন্তু কনফুসিয়াসের দিনে তারা তা ভুলে গিয়েছিল।
ঈশ্বরের ন্যায়পরায়ণতা প্রকাশ
এর অর্থ হল ইতিহাসের সূচনাকাল থেকেই মানুষ ধার্মিকতার জন্য যীশুর আত্মত্যাগ এবং মৃত্যুকে বুঝতে পেরেছিল। এই প্রাচীন বোঝার একটি স্মৃতি এমনকি রাশিচক্রে সংরক্ষিত আছে । যীশুর জীবন, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান ঈশ্বরের পরিকল্পনা থেকে এসেছে।
এটা আমাদের প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে যায়। আমরা মনে করি যে ধার্মিকতা ঈশ্বরের করুণা বা আমাদের যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে। অন্য কথায়, অনেকে মনে করেন পাপের জন্য কোন অর্থ প্রদানের প্রয়োজন নেই যেহেতু ঈশ্বর একমাত্র দয়ালু এবং পবিত্র নন। অন্যরা মনে করে যে কিছু অর্থপ্রদানের প্রয়োজন, কিন্তু আমরা যে ভালো জিনিসগুলি করি তার মাধ্যমে আমরা অর্থ প্রদান করতে পারি। তাই আমরা ভাল বা ধার্মিক হওয়ার চেষ্টা করি এবং আমরা আশা করি এটি সব কার্যকর হবে। গসপেল এই চিন্তার সাথে নিজেকে বৈপরীত্য করে:
২১ যদি তুমি অন্যকে শিক্ষা দাও, তুমি কি নিজেকে শিক্ষা দাও না? তুমি যখন চুরি করতে নেই বলে প্রচার কর, তুমি কি চুরি করো? ২২ তুমি যে ব্যভিচার করতে নাই বলছ, তুমি কি ব্যভিচার করছ? তুমি যে মুর্ত্তিপূজা ঘৃণা করছ, তখন কি তুমি মন্দির থেকে ডাকাতি করছ?
রোমীয় ২:২১-২২
সম্ভবত প্রাচীনরা এমন কিছু সম্পর্কে সচেতন ছিল যা আমরা ভুলে যাওয়ার ঝুঁকিতে আছি।
গ্রন্থপঞ্জি
- জেনেসিস আবিষ্কার . সিএইচ কাং এবং এথেল নেলসন। ১৯৭৯
- আদিপুস্তক এবং রহস্য কনফুসিয়াস সমাধান করতে পারেনি । এথেল নেলসন এবং রিচার্ড ব্রডবেরি। ১৯৯৪